对安闲的盼望源于反叛，总算迷失的开始。
悉数叛逃都是依据对不知道的激动和对安闲的盼望。
想要安闲就不要有目的，哪怕以安闲为目的也不可以。
存亡
生是偶然的，死是一定的。所以，生是暂时的，死是永恒的。
迷失传奇发布网 你俄然觉得生命是场赌注。我们将具有的比方时刻、光溜溜的身体以及认为有的比方房子、恋人等作为赌注，最终都只能赢得去世并一无悉数这一效果。我们不或许赢。可没有谁告诉我们这一个实际。我们抱着或许赢的希望，付出悉数参与这场赌局，这种希望正如买彩票时的希望。但这场赌局的希望一定是要失利的。或许说关于这场赌局，参与者只能赢得去世，假设你情愿。
不能注重死，便不能注重生。死是生的基础，没有死，生也就无意义，便可不存在。正如长生不老之无意义。
因为贪生，所以怕死。因为怕死，所以贪生。
探去世与评论夸姣具有平等的意义。
爱
爱与安闲同在。
没有完美的恋人，没有完美的爱情，只需完美的想法。
假设非要为爱情找一个内在的起点，那有必要将如同性恋、双性恋之类的也考虑进来。那么这个内在的起点是什么呢？是寻找倾诉、依托与了解的形而上的存在。男女皆如此。
爱一个人的程度，不只在于你有多爱对方的长处，更多的在于你有多包容对方的缺点。
爱的基本要素是爱的才能和承担爱的职责。
爱能使人发作无穷的勇气，也能使人发作惧怕。且这种勇气与惧怕皆与其往常表现出来的姿势无关。
爱激起的应是与之共在的希望，而非占有的希望。这有本质的区别。爱若激起占有的希望，则为爱自身设置了禁闭与枷锁，成为了一方对另一方的强势而失掉了爱的安闲，也就因此而跳出了爱的鸿沟，或许称为一定自私的爱。而共在是说精力的依托与安闲，同形体无关。
看破红尘的意思不是说要远离红尘，置之而不闻，反而是要深化红尘，安然面临，波澜不惊。
没有说出来并不代表我不爱你。对你的爱，我说不出来。
其它
偶然+偶然+偶然+……=一定
最可怕的莫过于绝望和知道希望之遥遥无期。
我厌烦庸俗，更讨厌披着高雅之外衣的庸俗。我推重高雅，但不支持朴素的高雅。朴素的高雅没有价值，就像朴素的庸俗便够不上庸俗。
欺诈是羞耻的。欺诈的毕竟结果是连自己也一起欺诈，并使自己活在自我主义的愿望中，而得不到实在的夸姣。虚假就是其代表。伪美也是。
意识到应承担职责是老到的初步。
我向你翻开我的魂灵，不是为了让你讥讽和批评它，当然，假设你实在要批评我也欣然接受，但我最想要的，不过是理解与共识。和你相同。
遵循心里而干事，取悦心灵，这叫日子。其它的都只能谓之生计。
夸姣是满足并感激于现在所具有的，并知道希望的近在咫尺，是一种情感上的丰盈。
敬慕来自于比照与内在的对非常好的盼望。敬慕正确地展开即成为倾慕，是崇高的愿与之一起寻求夸姣的一种豪情。敬慕若变形展开，则成为嫉妒，成为名利心的源泉之一。其间掺杂着因自己得不到而发作的恨和讥讽心态，乃至毕竟展开成为敌视的情绪。 |
